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| Statue de Le Thanh Hau Nguyen Huu Canh à la maison communale de Binh Kinh (quartier Hiep Hoa, ville de Bien Hoa). Photo de : Van Thanh |
Ces jours-ci, de nombreuses localités du Sud se préparent avec respect et nostalgie pour le 325e anniversaire de la mort (1700-2025) de Le Thanh Hau Nguyen Huu Canh. Au temple du Dieu suprême Nguyen Huu Canh, sur l'île de Pho, le Comité populaire de la ville de Bien Hoa et le Conseil d'administration du temple se préparent avec urgence pour cet anniversaire, le 16e jour du 5e mois lunaire.
Un dimanche matin, nous sommes allés au temple brûler de l'encens pour M. Nguyen Huu Canh. À notre arrivée, nous avons rencontré M. Nguyen Trung Cang, qui le sert depuis des décennies et qui est actuellement président du conseil d'administration du temple. Après avoir brûlé de l'encens, M. Cang nous a invités à nous asseoir à la table en bois pour boire du thé et nous a raconté avec joie des anecdotes sur M. Nguyen Huu Canh, nous montrant de précieux ouvrages sur sa biographie et ses réalisations, notamment Le Thanh Hau Nguyen Huu Canh (1650-1700), qui relate l'œuvre d'illumination du Sud du Vietnam à la fin du XVIIe siècle par Nhu Hien – Nguyen Ngoc Hien, réédité pour la première fois par la maison d'édition Dong Nai en 1995.
Ce livre ne compte que 300 pages, mais il s'agit clairement d'un travail de recherche sérieux et précieux. L'auteur écrit avec tout le respect d'un descendant de la famille Nguyen envers ses ancêtres et avec la précieuse responsabilité d'un restaurateur historique. L'auteur et sa famille consacrent non seulement du temps et des efforts à remonter le temps, mais aussi à voyager partout pour retrouver la patrie de Le Thanh Hau Nguyen Huu Canh à Quang Binh, dans les lieux où il a vécu, comme Dong Nai, Hô-Chi-Minh -Ville, An Giang, afin de dresser un tableau assez complet de la vie et de la carrière de ses ancêtres.
| A l'occasion du 325ème anniversaire de la mort de Le Thanh Hau Nguyen Huu Canh, le peuple de Dong Nai en particulier et le peuple vietnamien en général expriment leur admiration pour le mandarin talentueux qui a ouvert la terre du sud de la Patrie, créant une vie prospère et heureuse pour de nombreuses générations futures. |
Assis dans l'enceinte du temple, en lisant les pages du livre de l'auteur Nguyen Ngoc Hien, j'ai progressivement ressenti pleinement et complètement la vie et la carrière du marquis Le Thanh Nguyen Huu Canh depuis l'origine du clan Nguyen, la généalogie de la famille Nguyen Huu, la patrie et la personne Nguyen Huu Canh dans sa jeunesse jusqu'à l'expansion du territoire du Sud, en traitant avec Champa ; la stratégie du pays de Nong Nai, la pacification de Chan Lap... un père fondateur, un héros à la fois talentueux et vertueux, une personnalité à jamais dans le cœur du peuple.
À cette époque, le vaste territoire de Nong Nai appartenait à la région de Thuy Chan Lap, une région sauvage, faite de forêts denses, de marécages, de rivières et de canaux entrecroisés, où tigres et léopards se rassemblaient en altitude et crocodiles gambadaient en contrebas. Ici, les humains étaient bien trop petits face à la nature immense et féroce. Les échos de cette terre sauvage résonnent encore aujourd'hui à travers les lamentations de nos ancêtres, nous rappelant de « penser à la source lorsque nous buvons de l'eau » :
« Viens ici, dans le pays froid,
Le chant des oiseaux est également effrayant, le bruit des éclaboussures des poissons est également terrifiant.
Ou:
"Dong Nai a un terrain terrifiant,
Les poissons nagent dans la rivière, les tigres rugissent sur la colline.
Jusqu'au XVIIe siècle, les frontières du territoire de Nong Nai restaient floues. Grâce à la diplomatie habile, au patronage et aux encouragements du seigneur Nguyen, les Vietnamiens, les Chinois, les Man, les Chenla et les peuples autochtones Ma, Choro et Stieng… vécurent en harmonie, unis pour lutter contre la nature et déployèrent de grands efforts pour reconquérir des terres, cultiver des terres, creuser des rivières, construire des remparts, établir des hameaux et des marchés.
Puis, au printemps 1698, obéissant à l'ordre du seigneur Nguyen Phuc Chu, le commandant Nguyen Huu Canh du palais de Binh Khuong pénétra dans la région du Sud pour être incorporé à la carte du Dai Viet. Dès lors, le territoire de Nong Nai fut nommé Gia Dinh, celui de Dong Nai devint le district de Phuoc Long avec Tran Bien Dinh, celui de Sai Gon devint le district de Tan Binh avec Phien Tran Dinh. Sous les Dinh furent créés des villages, des communes et des hameaux, dotés de la souveraineté et des institutions administratives ouvertes du seigneur Nguyen.
Il faut dire que le marquis Nguyen Huu Canh, de Le Thanh, gouvernait le peuple non seulement selon des décrets, mais surtout avec amour et une attitude profondément bienveillante. Dans sa stratégie, Nguyen Huu Canh mobilisa activement les habitants de la région de Ngu Quang pour qu'ils viennent s'installer et reconquérir leurs terres ; il utilisa également les noms des villages et hameaux du pays d'origine des migrants pour nommer les villages et hameaux de la nouvelle patrie, afin de ne pas oublier leurs racines. Ainsi, le nombre de migrants installés durant cette période atteignit 30 000 foyers. Grâce à l'intervention humaine, les terres sauvages et les vastes forêts devinrent progressivement fertiles et prospères. Les ports fluviaux et les gares maritimes formèrent peu à peu des villes et des marchés fluviaux pour répondre aux besoins d'échanges et de commerce de marchandises à l'intérieur et à l'extérieur de la région.
La fête traditionnelle de l'anniversaire de la mort de Thanh Hau Nguyen Huu Canh est un patrimoine culturel immatériel national.
Français Le 3 juin, le ministre de la Culture, des Sports et du Tourisme, Nguyen Van Hung, a signé les Décisions n° 1658 et 1664/QD-BVHTTDL sur l'annonce de la Liste du patrimoine culturel immatériel national. Dans cette décision, le ministère a inclus dans la Liste du patrimoine culturel immatériel national la fête traditionnelle de l'anniversaire de la mort de Thanh Hau Nguyen Huu Canh (quartier de Hiep Hoa, ville de Bien Hoa) et la fête de Sayangva (adoration du dieu du riz) du peuple Choro dans la ville de Long Khanh, districts de Xuan Loc, districts de Thong Nhat, districts de Dinh Quan, districts de Cam My, districts de Vinh Cuu (province de Dong Nai).
Avec les Chinois, Nguyen Huu Canh a toujours mené une politique d'ouverture, encourageant les marchands chinois d'outre-mer à venir commercer activement, permettant ainsi au palais de Gia Dinh de former et de développer deux grands centres commerciaux : les ports de Nong Nai Dai Pho et de My Tho Dai Pho, puis ceux de Saigon et de Cho Lon. Ce territoire nouvellement agrandi allait faire partie à jamais du Dai Viet.
Général courageux sur le champ de bataille, Nguyen Huu Canh était aussi un grand homme, un homme juste, toujours attaché au peuple. C'était la continuité de l'idéologie humaniste de la famille Nguyen Huu, dont le fondateur était Nguyen Trai, héros fondateur de la dynastie Lê. Où qu'il soit, il aspirait toujours à la paix et à la prospérité pour le peuple. On se souvient encore que le commandant Nguyen Huu Canh, lors de la pacification du Cambodge en 1700, fit preuve de stratégie, d'humanité et de tolérance ; après avoir vaincu l'ennemi et pris la citadelle, il promulgua immédiatement un édit oral pour réconforter le peuple cambodgien, stabilisant ainsi la situation frontalière et créant des conditions favorables à l'immigration et au commerce vietnamiens dans la région de Hau Giang.
Les mérites et la personnalité de Le Thanh Hau Nguyen Huu Canh sont profondément ancrés dans l'inconscient du peuple et seront transmis à jamais à la postérité. C'est peut-être pour cette raison qu'il est toujours respecté et considéré comme un dieu. À sa disparition, les habitants des terres nouvellement découvertes, Vietnamiens comme Chinois, Cham… se souvinrent tous de lui, celui qui les avait aidés à reconquérir des terres, à les défricher, à s'installer et à gagner leur vie. Ils construisirent des temples ou érigèrent des stèles en son honneur en de nombreux endroits à Quang Binh, Quang Nam, Bien Hoa, Long Xuyen, Chau Doc, Nam Vang (Cambodge)… Au fil des ans, dans les rues, les villages et sur de nombreuses îles, temples et sanctuaires, on retrouve encore les traces de celui qui a ouvert la voie. Elles témoignent de l'affection et du respect que le peuple lui portait à travers les siècles.
Xuan Nam
Source : https://baodongnai.com.vn/dong-nai-cuoi-tuan/202506/nhan-le-gio-lan-thu-325-cua-le-thanh-hau-nguyen-huu-canh-khi-mot-nhan-cach-di-vao-long-dan-bea0167/
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